موضوع: "من و کتاب"
لَوْلا جَاءُوا عَلَیْهِ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَإِذْ لَمْ یَأْتُوا بِالشُّهَدَاءِ فَأُولَئِکَ عِنْدَ اللَّهِ هُمُ الْکَاذِبُونَ ****قُلْ لِلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَیَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِکَ أَزْکَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِیرٌ بِمَا یَصْنَعُونَ
پوشش
حجاب که از احکام مهم اسلام به شمار میرود، در قرآن با یک مجموعه رفتار تعریف میشود، نه فقط پوشش ظاهری. به عنوان مثال، حجاب چشم، حجاب کلام و یا حجاب در راه رفتن. اولین حجابی که مورد توجه قرار میگیرد، حجاب چشم است که درباره هر مرد و زنی مطرح است.
چنانچه در آیات 30 و 13 سوره نور میفرماید:
«ای پیامبر، به مردان مؤمن بگو که چشمانشان را فرو بیندازند و … به زنان مؤمن بگو که چشمانشان را فرو بیندازند.»
این تقابل نشان میدهد که دستورالعمل خاصی درباره نگاه آمده است، اما میان زن و مرد مشترک است و لیکن چون تأثیرپذیری مرد از نگاه، بسیار بیشتر از زن است، این موضوع را برای مردان با تأکید بیشتری بیان میکند. در مقابل، به زنان نیز میفرماید: اگر شما پوشش خوبی داشته باشید، چادر هم سرتان باشد، اما نگاه کردن را رعایت نکنید، از نظر قرآن حجاب کامل را رعایت نکردهاید.
منبع: محرمانه با مادران / ریحانه خلیل اکبر
مرکز مطالعات و تحقیقات حیات طیبه
انتشارات حدیث راه عشق
افَوِّضُ أمْري إلَي اللهِ إنَّ اللهَ بَصيرٌ باِلْعِبادِ
كار خود را به خدا سپردم؛ چراكه خداوند به حال بندگان بيناست.
بهترین انتخاب همسر
بهترين انتخاب، گزينش همراهي است كه تداوم وجود ما را در قالب وجود فرزندان ما به بهترين و خداييترين شكل ممكن تحقق ببخشد و ذريهاي موحد و شكرگزار نعمتهاي خداوندي و قدردان وجود و زحمات والدين به جا گذارد. حال براي تحقق اين چشم انداز از زندگي كه شايد از بزرگترين رسالتهاي ديني و انساني ما در قبال خداوند و بشريت است و جايگاه درجهبندي معيارهاي انتخاب چه شكل جديدي را بخود مي گيرد و ما براي چنين انتخابي از چه ميزان آگاهي، ظرفيت و توكل بايد برخوردار باشيم .
در آخر بهترين انتخاب، انتخابي است كه با اعتماد به خداوند و توكّل به او و سپردن ازدواج به او و تسليم او شدن و اطمينان و رضايت نسبت به او صورت گيرد و انجام دادن تمام وظايفي كه او در اين زمينه به ما سپرده است اعم از تعقل، تلاش، مطالعه و مشورت…
منبع: برگرفته از کتاب مطلع مهر
دکتر امیر حسین بانکی پور فرد
انتشارات حدیث راه عشق
الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ…الطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ
یعنی ما پاکان را کنار پاکان و ناپاکان را در کنار ناپاکان قرار میدهیم.
پس اگر کسی پاک شد کنار انسان پاکی مثل خودش قرار میگیرد.
و اگر کسی ناپاک شد کنار انسان ناپاکی مثل خودش قرار خواهد گرفت.
بر این اساس هر کس همسر پاک میخواهد باید در پاکی و طهارت خود بکوشد.
پس تنها شرط، پاک شدن خود است، چراکه وقتی پاک شدیم با پاکان جوش میخوریم و وقتی ناپاک شدیم، ناپاکان در چشم ما جلوه میکنند.
قرآن کریم میگوید: تو پاک باش من به تو قول میدهم آنکه سر راهت به عنوان همسر قرار میگیرد آن هم پاک باشد.
بخاطر همین هم هست که در خواستگاری از میان ده نفر دهمین نفر را میپسندی و بقیه چنگی به دل نمیزنند چرا؟ چون آن پاکی و طهارت در آنها وجود ندارد و در نتیجه آن جاذبه و کشش هم اتفاق نمیافتد.
دقیقاً مثل این است که شما میان مقداری پنبه یک پاره آهن قرار داده و کنار چوبهایی فوق العاده شیک و شکیل و زیبا عبور دهید ولی با همه اینها هیچیک از چوبها هیچ جاذبه و کششی برای آن پاره آهن ندارند، در حالیکه اگر کنار یک آهن ربا عبور داده شود به راحتی مجذوب میشود.
طهارت و پاکی هم همینگونه است یعنی اگر کسی دلی طاهر و اندیشهای پاک داشته باشد وقتی به خواستگاری میرود وکنار یک چهره زیبا ولی ناپاک قرار میگیرد برای او هیچ جاذبه و کششی نخواهد داشت ولی وقتی به هم جنس خود میرسد که مثل خود او پاک و بیآلایش است، کاملاً برای او جاذبه دارد هر چند پریچهر و زیبا هم نباشد.
البته دراینجا اصل نود درصد را فراموش نکنیم پس اگر میگوییم هر کس پاک است همسری پاک مییابد وهر کس ناپاک باشد همسری ناپاک خواهد یافت استثناءهای خود را هم خواهد داشت نمونه اش نوح و لوط و پارهای از پاکان تاریخ.
اینها همان استثناءهایی است که درعالم هست پس اینها را ملاک نگیریم.
منبع:برگرفته از کتاب نقره سپید
حجه الاسلام محمد رضا رنجبر
انتشارات حدیث راه عشق
این کتاب در ۴۴۶ صفحه و در سال ۱۳۹۱منتشر شده است.
این کتاب طبق آنچه در مقدمه آمده است ،صورت بسط یافته ی سخنرانی استاد طاهر زاده تحت عنوان «سلوک ذیل شخصیت امام خمینی (رضوان الله علیه) است که پس از آن که به صورت مکتوب در آمد در ۱۷ جلسه توسط ایشان به طور مبسوط مورد بحث قرار گرفت و اینک تمامی این جلسات پس از بازبینی توسط استاد ، جامه ی کتاب در بر گرفته است.
در پشت جلد کتاب آمده است:
شخصیت روح الله (رضوان الله تعالی علیه) شخصیتی است که ملت ها با رجوع به او می توانند در دوران به حجاب رفتن حقیقت ، موجب گشایش حقیقت شوند و وفاداری بشر به عالم قدس شروع گردد و با شروع عصر بیّنات ، زمینه ظهور انسان کامل فراهم شود و از نظمی که کانت به جهان مدرن داد و بشر تاحال با آن جهان را می فهمید آزاد گردد و از آن به بعد بشریت به چیزهایی نیاز دارد ، می رسد.
با رجوع به مکتب و شخصیت حضرت روح الله رضوان الله تعالی علیه جامعه به تفکر و تفاهم و وحدت قدسی لازم می رسد و نسبت به انقلاب اسلامی «نُؤمِنُ بِبعضٍ و نَکفُرُ بِبعضٍ » نمی گردد ، بلکه با وحدت ذیل شخصیت امام زبان همدیگر را می فهمند.