حضرت آیت الله خامنه ای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (چهارشنبه) در دیدار آقای روحانی رئیس جمهور و اعضای هیأت دولت ضمن قدردانی از زحمات و تلاشهای دولت یازدهم، هفته دولت را فرصتی مغتنم برای ارائه گزارش به مردم از کارهای انجام گرفته خواندند و نکات مهمی را در قالب ۷ سرفصل در زمینه های «اقتصاد مقاومتی»، «سیاست خارجی»، «علم و فناوری»، «امنیت»، «فرهنگ»، «برنامه ششم» و «فضای مجازی» بهعنوان اولویت های اصلی کشور و نقشه راه دولت یازدهم در یک سال پیش رو بیان کردند.
رهبر انقلاب اسلامی با تبریک هفته دولت، یاد شهیدان رجایی و باهنر را بهعنوان «الگوی اخلاص، پرکاری و مردمی بودن» گرامی داشتند و با اشاره به برخی تلاشها برای تطهیر منافقان روسیاه که عامل این جنایت بودند، افزودند: متأسفانه برخی تلاش دارند تا برای این جنایتکارانی که هزاران نفر از مردم عادی تا مسئولان و شخصیت های برجسته را به شهادت رساندند، فضای مظلومیت ایجاد و چهره نورانی امام راحل(ره) را خدشه دار کنند اما این دستهای خبیث و مغرض به نتیجه نخواهند رسید و همانند گذشته ناکام خواهند ماند.
حضرت آیت الله خامنه ای سپس به گزارش رئیس جمهور و برخی اعضای دولت، از اقدامات انجام گرفته اشاره و خاطر نشان کردند: این گزارشها بسیار خوب بودند و باید به اطلاع مردم رسانده شود، زیرا سرمایه اصلی، مردم و اعتماد و امید آنان است.
چهارمین جلسه آموزش مداحی با حضور خانم سادات جوادی با موضوع نغمات و الفبای مداحی در حوزه ی حضرت حکیمه (سلام الله علیها) سپاهان شهر برگزار شد.
اسامی قبول شدگان نهایی داوطلبان مقطع سطح دو -کارشناسی سال تحصیلی 96-95 اعلام شد.
حجه الاسلام والمسلمین شهیدی مدیر سنجش و پذیرش حوزه های علمیه خواهران گفت : داوطلبان می توانند با کد رهگیری و شماره پرونده ای که در اختیار دارند وارد پایگاه اطلاع رسانی پذیرش شده و از وضعیت پذیرش خود مطلع گردند.
ایشان خاطر نشان کردند: امتیاز نهایی بر اساس مجموع امتیازات و ضرایب معدل و مصاحبه اخلاقی -رفتاری محاسبه شده است و داوطلبان از بالاترین امتیاز طبق ظرفیت مدارس معرفی شده اند.
وی در پایان افزود : تمامی پذیرفته شدگان قطعی موظفند طبق زمان بندی مندرج در دفترچه جهت ثبت نام به مدارس علمیه محل پذیرش خود مراجعه کنند. عدم مراجعه پذیرفته شدگان جهت ثبت نام، در موعد مقرر به منزله انصراف از تحصیل تلقی شده و با رعایت سایر مقررات، افراد واجد شرایط جایگزین خواهند شد.
داوطلبانی که نسبت به نتیجه خود اعتراض دارند از تاریخ 3 الی 5 شهریور به پایگاه اطلاع رسانی پذیرش (صفحه اعلام نتیجه) مراجعه و نسبت به ثبت اعتراض خود اقدام نمایند.
دیده شده در سایت سنجش وپذیرش www.paziresh.whc.ir
مسجد و زندگی
اهل ایمان برای زندگی موفق، نیازمند ابزارها و بستههای ویژهای هستند که آنها را در ساماندهی فردی و خانوادگی یاری برساند. این بستهی فرهنگی شامل بستههای روزانه، مهارتها و نیز روشهایی است که هر یک در شکل گیری و دوام شخصیتی ممتاز و متعالی نقشی دارند. اهل ایمان، سبک زندگی خود را دارند که برای ریزترین آن نیز در فقه اسلامی دستورالعمل وجود دارد. یکی از این ابزارها،حضور در مکان های مقدس مانند مسجد است که 30 مرداد، روز جهانی مسجد را بهانهای برای بررسی بیشتر این مکان ارزشمند قرار دادهایم.
مسجد محل وجد
در زندگی صنعتی امروز، انسانها بیش از هر زمان دیگری نیازمند استفاده از مکانهای آرام و اضطرابزدا هستند. مشکلات متعددی که زندگی پراسترس کنونی را برای آدمیان فراهم آورده و ارتباط با وسایلی که تنشهای بدنی و روانی را افزایش میدهند و زندگی در شهرهای شلوغ و خانههای کوچک، همگی عواملی برای پدیدآیی مشکلات روحی است تا جایی که آمار مبتلایان به مشکلات روانی به گونهایی قابل تأمل در حال افزایش است. در این میان، تدبیر دین برای سلامت روان و جان آدمیان، مانند دیگر تدابیر این برنامهی حکیمانه، ستودنی و شگفت انگیز است. تلاش دین برای بیرون آمدن آدمیان از خود و ورود به عرصه های جمعی عبادت و تلاش گروهی، سبب کاهش فشارهای روانی و رویآوری به سلامت معنوی است. تشویق به حضور در مساجد، یکی از این سیاستهای سلامت آفرین است که در سیره و سخن معصومان به خوبی به آن اشاره شده است. تشویقهایی که برای پیروان دین اسلام جهت حضور در مساجد شده است، زمینه ساز تعالی در کنار سلامت جسم و جان خواهد بود. برخی از این تشویقهای زیبا را با هم مرور میکنیم:
عاق والدین فقط این نیست که خدای ناکرده سیلی به صورت والدین بزنی ، گاهی یک جواب نیمه تلخ به پدر ومادر کدورت وظلمتی می آورد که صدتا نماز شب آن راجبران نمی کند ، امام زمان هم به انسان توجه نمی کند.
مسئله والدین شوخی نیست خدا می داند یک پرخاش به مادر، انسان راصد سال عقب می اندازد، اگر کوتاهی کرده اید تا دیر نشده جبران کنید درحدیث قدسی داریم به کسی که عاق والدین است بگو تا پدر ومادرت ازتو راضی نشوندهرکاری که بکنی قبول نیست
اگر والدین شما ازدنیا رفته اند بروید ازان ها رضایت بطلبید، برایشان صدقه بدهید وبرای خودتان وآنها طلب مغفرت کنید تا درآن عالم ازشما راضی شوند، راه بسته نیست می توان با خیرات وصدقه ودعا آنها راازخود راضی کنید.
شنیده می شود که بعضی ازجوانان که حتی اهل دعای کمیل وندبه وزیارت هستند ولی درخانه زبانشان را کنترل نمی کنند با زن وبچه یا خواهر وبرادر ووالدین برخود نامناسب دارند، همین باعث محرومیت وبرخی بی توفیقی ها وبی حالی هاست .
حضرت موسی بن جعفر ( علیه السلام ) می فرماید: {دل مومن از کعبه بالاتر است}
هردلی هم که حامل محبت شاه ولایت حضرت امیرالمومنین ( صلوات الله علیه ) است ازکعبه بالاتر است ، بالاخره ما در مملکت شیعه زندگی می کنیم ، خدی نکرده دل شکستن باعث ظلمت انسان می شود قسم به خدای واحد لاشریک له اگر خشم ها راکنترل نکنید به هیچ جا نمی رسید
حضرت می فرماید :(( ان لم تکن حلیما فتحلم)) ،اگر بردبار نیستی خود رابه حلم وبردباری وادار کن
پس از مدتی تمرین وکظم غیظ وخود راوادار به حسن خلق کردن ،برای انسان آسان می شود .
استاد عبدالله فاطمی نیا،مجله خانه خوبان ،تیر 95،شماره89
شیعیان واقعی چگونه اند؟
امام على عليه السلام: شيعَتُنَا المُتَباذِلونَ فى وِلايَتِنا، اَلمُتَحابّونَ فى مَوَدَّتِنا اَلمُتَزاوِرونَ فى اِحياءِ اَمرِنا اَلَّذينَ اِن غَضِبوا لَم يَظلِموا وَ اِن رَضوا لَم يُسرِفوا، بَرَكَةٌ عَلى مَن جاوَروا سِلمٌ لِمَن خالَطوا؛
شيعيان ما كسانى اند كه در راه ولايت ما بذل و بخشش مى كنند، در راه دوستى ما به يكديگر محبت مى نمايند، در راه زنده نگه داشتن امر و مكتب ما به ديدار هم مى روند. چون خشمگين شوند، ظلم نمى كنند و چون راضى شوند، زياده روى نمى كنند، براى همسايگانشان مايه بركت اند و نسبت به همنشينان خود در صلح و آرامش اند.
كافى (ط-الاسلامیه) ج 2، ص 236 و 237، ح 24
حضرت آیتالله خامنهای رهبر معظم انقلاب اسلامی صبح امروز (یکشنبه) در دیدار ائمهی جماعات مساجد استان تهران، مساجد را پایگاه «اجتماع، مشورت، مقاومت، برنامهریزی و حرکت اجتماعی و فرهنگی» خواندند و با اشاره به ضرورت تقویت ایمان دینی مردم بهعنوان تکیهگاه اصلی انقلاب و نظام افزودند: برای تشخیص تکلیف در قبال مسائل جاری باید با نگاهی کلان و فرهنگی، روند کلی حرکت جامعه را تحلیل و جریانشناسی کرد.
رهبر انقلاب با یادآوری فلسفهی تعیین روز جهانی مسجد افزودند: این روزِ اساساً انقلابی، با پافشاری و مطالبهی جمهوری اسلامی و به علت آتش زدن مسجدالاقصی بهدست صهیونیستها و با هدف مقابلهی امت اسلام با رژیم صهیونیستی، در سازمان کنفرانس اسلامی تصویب شد و باید با همین نگاه، آن را مورد توجه قرار داد.
حضرت آیتالله خامنهای، تشکیل مسجد را از ابتکارات اسلام برای شکل دادن به اجتماعات و ارتباطات مردم بر محور «ذکر، نماز و توجه به خداوند» خواندند و افزودند: در تاریخ اسلام، مسجد مرکزی برای مشورت، همکاری و تصمیمگیری در مسائل مهم اجتماعی، سیاسی و نظامی بوده است.
رهبر انقلاب از همین زاویه بر اهمیت مسئلهی «نماز» تأکید و خاطرنشان کردند: نماز باید با کیفیت و توجه عمیق به خداوند متعال، و بهدور از آفاتی همچون غفلت و ریا باشد و نقش ائمهی جماعات در تبیین و ترویج عملی و زبانی مسئلهی نماز بهعنوان حقیقتی جذاب و شوقانگیز بسیار مهم است.
ایشان، مسجد را پایگاهی برای همهی کارهای نیک دانستند و گفتند: مسجد باید پایگاه «انسانسازی، عمران دل و دنیا، مقابله با دشمن، بصیرتافزایی و زمینهسازی برای ایجاد تمدن اسلامی» باشد؛ بنابراین وظیفهی امام جماعت علاوه بر اقامهی نماز، «اقامهی حق و عدل، تبیین دین و ابلاغ احکام دینی» است.
سنگبنای آنچه امروز ما بهعنوان «مسجد» میشناسیم، توسط رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم گذاشته شده است. هجرت ایشان از مکه به مدینه، نقطهی آغازی بود برای فرایند تأسیس و گسترش مساجدی که قرار بود عبادتگاه و محل گردهمایی مسلمانان باشند. حضرت محمد صلیاللهعلیهوآلهوسلم در راه هجرت به مدینهی مکرمه، حین اقامت در قریهای به نام قبا (که در دوفرسخی جنوب مدینه قرار داشت) اولین مسجد جهان اسلام را با دستان خویش بنا کرد. از این مسجد امروز نیز به نام همان قریه و با عنوان مسجد قبا یاد میشود.
پس از آن نیز رسول اکرم صلیاللهعلیهوآلهوسلم در بدو ورود به مدینه، این فرایند را ادامه دادند و اقدام به ساخت مسجدالنبی کردند و آن را محلی برای مبارزه با مشرکان قرار دادند. درخصوص تأسیس این مسجد میتوان هدف اول تأسیس آن را شکلدهی جماعت به بهانهی عبادت و هدف ثانویهی آن را ایجاد فرصتی مناسب برای امور تبلیغاتی، وعظ و اندرز پیامبر دانست. مسجدالنبی قلب فعالیتهای تبلیغی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی مسلمانان شد. این نهاد مقدس در حقیقت برای حیات سیاسی و اجتماعی و پیدایش تشکلی سالم در جامعهی آن روز، همچون قلبی تپنده بود. قضاوت و رسیدگی به دعاوی توسط پیامبر اسلام در مسجد صورت میگرفت. همچنین مذاکرات و گفتوگوهای سیاسی حضرت با افراد و هیئتهای اعزامی از قبایل و طوایف گوناگون در مسجد انجام میگرفت و پیمان بیعت با تازهمسلمانان در مسجد منعقد میشد.۱
