• رهبر انقلاب، امروز در دیدار دست‌اندرکاران انتخابات:
- مردم، با بصیرت و فکر، انسانهای صالح را انتخاب کنند؛ کسی که وقتی در مسند نشست خود را سپر بلای مشکلات کشور قرار دهد، کشور را به دشمن نفروشد/ بنده گفتم کسانی که نظام را قبول ندارند رأی بدهند، نه اینکه کسی که نظام را قبول ندارد بفرستند مجلس/ در هیچ جای دنیا در مراکز تصمیم‌گیری کسی که اصل نظام را قبول ندارد راه نمی‌دهند.
- بنده همیشه به دست‌اندرکاران انتخابات می‌گویم پایتان را جای قرص بگذارید و آن جای قرص قانون است. مُرّ قانون را رعایت کنید. به نهادهای قانونی اهانت نشود. یک نهاد قانونی را نباید مورد افترا یا اهانت قرار بدهیم. نه اینکه اشتباه نمی‌کند اما این دلیل نمی‌شود تضعیف کنیم. این باب اگر باز شود هرج و مرج خواهد شد/ اذهان عمومی را مشوش نکنند. بگذارید مردم همچنان که حق است با شوق و ذوق و نشاط بروند سمت انتخابات. مردم را به انتخابات بدبین نکنند.
- برجام حادثه‌ی مهم و بزرگی بود نه اینکه همه‌ی خواسته‌های ما برآورده شد، ولی همین مقدار که از خواسته‌های جمهوری اسلامی برآورده شد، هیئت مذاکره‌کننده و وزیر و رئیس‌جمهور زحمت کشیدند/ بعضی می‌خواهند این‌جور وانمود کنند که دستاوردهایی که پیدا شد، آمریکا به ما یک لطفی کرده، لکن این‌جور نیست/ این تلاش ملت ایران و تلاش دانشمندان است/ شخصاً معتقدم که از این بهتر هم می‌شد که انجام بدهیم البته توان و فرصت و امکانات همین اندازه را اقتضا کرد؛ همین اندازه هم کار مهمی است.
- الان همه‌ی مسئولان چه مسئولان دولتی چه آن هیئت نظارت مراقب باشند که آن طرف مقابل خدعه نکند و به لبخند و ماسکی که بر چهره زده نمی‌شود اعتماد کرد/ مراقب خدعه کردن باشند، مراقب باشند آنچه دارند انجام می‌دهند منطبق باشد با آنچه در واقع تعهد کرده‌اند؛ اگر خدعه‌ای از طرف دیدند باید مقابله به مثل کنند، اگر طرف مقابل نقض عهد کرد، این طرف هم باید نقض عهد کند.
- این حرکاتی که جوانان سپاه پاسداران در خلیج فارس کردند و فرصت نشده که من از آنها تشکر بکنم، کار بسیار درستی کردند/ کسانی که اهل سیاست هستند همین‌جور عمل کنند؛ ببینند کجا از خط تجاوز می‌کنند، جلویش را با قدرت بگیرند.
- تحریم‌ها برداشته شد؛ آیا مشکلات معیشت و سفره‌ی مردم حل خواهد شد؟ نه؛ من هم در این دولت و هم در دولت قبل گفتم مشکلات اقتصادی ممکن است 20 تا 40 درصد مربوط به تحریم‌ها باشد؛ بقیه مربوط است به ما؛ ما باید درست عمل کنیم. برنامه و مدیریت لازم است.
- جوان مؤمن و انقلابی و حزب‌اللهی را متهم نکنید به تندروی؛ اینها همان‌هایی هستند که خالصانه در صحنه حاضرند و آنجا که دفاع از امنیت کشور و خون دادن مطرح باشد، در میدان می‌آیند/ به صرف اینکه قضیه‌ای مثل سفارت عربستان و سفارت انگلیس پیش بیاید که کاری بسیار بد و به ضرر کشور و اسلام است، این را بهانه نکنند که جوانان مؤمن را موردتهاجم قرار دهند.
شخصیت علمی فاطمه معصومه (سلام الله علیها)
یکی از والاترین عناوینی که نشان دهنده بلندی مرتبه علم و آشنایی کریمه اهل بیت (علیهم السلام) با معارف بلند اسلام و مکتب حیات بخش تشیع است، محدثه بودن آن حضرت می باشد که بزرگان علم حدیث روایات رسیده از آن حضرت را در کتابهای خود نقل کرده اند، روایاتی که به سبب داشتن مضامین ولایی نشانه ولایت محور بودن ایشان می باشد.
فاطمه معصومه (سلام الله علیها) از…..از فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ,دخت رسول الله روایت نموده که او از زبان پدرش رسول خدا (صلی الله علیه) فرمود : آگاه باشید هر کس با محبت آل محمد (یعنی اهل بیت) بمیرد شهید از دنیا رفته است.
بیت النور
فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در مدت 17 روز که در قم در خانه موسی بن خزرج اقامت داشت محراب مخصوصی برای عبادت ونیایش او ترتیب داده بودند که بیت النور نام گرفت و تاکنون نیز ظاهر است.
بیت النور در یکی از محله های قدیمی قم به نام “میدان میر” قرار گرفته است و امروزه خیابان چهل و پنج متری عمار یاسر از کنار آن کشیده شده است.در کنار بیت النور ، مدرسه علمیه ستیه واقع گردیده است و مشهور است فاطمه معصومه در دوران اقامتش در قم یعنی در فاصله ورود تا وفاتشان در این مکان به سر می برده و دوران هفده روز نقاهت و بیماری خود را در آنجا گذرانده است.
مشاهده شده در کتاب : بررسی احوال فرزندان امام موسی کاظم (علیه السلام) و نقش آنها در تاریخ تشیع/سید یاسین زاهدی/صص249-248
شخصیت علمی فاطمه معصومه (سلام الله علیها)
یکی از والاترین عناوینی که نشان دهنده بلندی مرتبه علم و آشنایی کریمه اهل بیت (علیهم السلام) با معارف بلند اسلام و مکتب حیات بخش تشیع است، محدثه بودن آن حضرت می باشد که بزرگان علم حدیث روایات رسیده از آن حضرت را در کتابهای خود نقل کرده اند، روایاتی که به سبب داشتن مضامین ولایی نشانه ولایت محور بودن ایشان می باشد.
فاطمه معصومه (سلام الله علیها) از…..از فاطمه زهرا (سلام الله علیها) ,دخت رسول الله روایت نموده که او از زبان پدرش رسول خدا (صلی الله علیه) فرمود : آگاه باشید هر کس با محبت آل محمد (یعنی اهل بیت) بمیرد شهید از دنیا رفته است.
بیت النور
فاطمه معصومه (سلام الله علیها) در مدت 17 روز که در قم در خانه موسی بن خزرج اقامت داشت محراب مخصوصی برای عبادت ونیایش او ترتیب داده بودند که بیت النور نام گرفت و تاکنون نیز ظاهر است.
بیت النور در یکی از محله های قدیمی قم به نام “میدان میر” قرار گرفته است و امروزه خیابان چهل و پنج متری عمار یاسر از کنار آن کشیده شده است.در کنار بیت النور ، مدرسه علمیه ستیه واقع گردیده است و مشهور است فاطمه معصومه در دوران اقامتش در قم یعنی در فاصله ورود تا وفاتشان در این مکان به سر می برده و دوران هفده روز نقاهت و بیماری خود را در آنجا گذرانده است.
مشاهده شده در کتاب : بررسی احوال فرزندان امام موسی کاظم (علیه السلام) و نقش آنها در تاریخ تشیع/سید یاسین زاهدی/صص249-248
حضرت آیت‌الله خامنه‌ای رهبر معظم انقلاب اسلامی در پاسخ به نامه‌ی آقای روحانی رئیس‌جمهور درخصوص سرانجام مذاکرات هسته‌ای، با ابراز خرسندی از نتیجه دادن مقاومت ملت ایران در برابر تحریم‌های ظالمانه و عقب‌نشینی طرف‌های مقابل در اثر تلاش دانشمندان هسته‌ای و کوشش‌های همه‌ی دست‌اندرکاران مذاکرات، بر پنج نکته‌ی مهم خطاب به رئیس‌جمهور تأکید کردند.
۱. مراقبت از انجام کامل تعهدات طرف مقابل
۲ . حل مشکلات با اقتصاد مقاومتی و کافی نبودن رفع تحریم‌ها
۳ . توجه به هزینه‌های سنگین این معامله
۴ . دستاورد کنونی بر اثر مقاومت
۵ . غفلت نکردن از خدعه و نقض عهد دولت‌های مستکبر بویژه آمریکا
ارتباطات شیعه در زمان حضرت جواد تا حضرت عسکری (علیهم‌السلام) از همیشه گسترده‌تر بوده است
در هیچ زمانی ارتباط شیعه و گسترش تشکیلاتی شیعه در سرتاسر دنیای اسلام، مثل زمان حضرت جواد و حضرت هادی و حضرت عسکری نبوده است. وجود وکلا و نواب و همین داستان‌هایی که از حضرت هادی و حضرت عسکری نقل می‌کنند - که مثلاً کسی پول آورد و امام معین کردند چه کاری صورت بگیرد - نشان‌دهنده‌ی این معناست. یعنی علی‌رغم محکوم بودن این دو امام بزرگوار در سامرا، و قبل از آنها هم حضرت جواد به نحوی، و حضرت رضا (سلام‌الله‌علیه) به نحوی، ارتباطات با مردم همین‌طور گسترش پیدا کرد. این ارتباطات، قبل از زمان حضرت رضا هم بوده؛ منتها آمدنِ حضرت به خراسان، تأثیر خیلی زیادی در این امر داشته است. ۱۳۸۴/۰۵/۱۸
اینکه آن بزرگوارها در غربتِ زیادی بودند، واقعاً همین‌طور است؛ دور از مدینه و دور از خاندان و دور از محیط مألوف؛ اما در کنار این، درباره‌ی این سه امام - از حضرت جواد تا حضرت عسکری - نکته‌ی دیگری وجود دارد و آن این است که هرچه به پایان دوره‌ی حضرت عسکری جلوتر می‌رویم، این غربت بیشتر می‌شود. حوزه‌ی نفوذ ائمه و وسعت دایره‌ی شیعه در زمان این سه امام، نسبت به زمان امام صادق و امام باقر شاید ده برابر است؛ و این چیز عجیبی است. شاید علت اینکه اینها را این‌طور در فشار و ضیق قرار دادند، اصلاً همین موضوع بود. ۱۳۸۲/۰۲/۲۰
* امام حسن عسکری (علیه‌السلام) در شهر سامرا با تمام دنیای اسلام رابطه برقرار کرده بود
بعد از امام رضا تا زمان شهادت حضرت عسکری (علیهم‌السّلام) چنین حادثه‌یی اتفاق افتاده. حضرت هادی و حضرت عسکری در همان شهر سامرا، که در واقع مثل یک پادگان بود - یک شهر بزرگِ آن‌چنانی نبود؛ پایتخت نوبنیادی بود که «سُرّ من رأی»؛ سران و اعیان و رجالِ حکومت و به قدری از مردم عادی که حوایج روزمره را برطرف کنند، در آن جمع شده بودند - توانسته بودند این همه ارتباطات را با سرتاسر دنیای اسلام تنظیم کنند. وقتی ما ابعاد زندگی ائمه را نگاه کنیم، می‌فهمیم اینها چه‌کار می‌کردند. بنابراین فقط این نبود که اینها مسائل نماز و روزه یا طهارت و نجاسات را جواب بدهند؛ در موضع «امام» - با همان معنای اسلامیِ خودش - قرار می‌گرفتند و با مردم حرف می‌زدند. به‌نظر من این بعد در کنار این ابعاد قابل توجه است. شما می‌بینید که حضرت هادی را از مدینه به سامرا می‌آورند و در سنین جوانی - چهل و دو سالگی - ایشان را به شهادت می‌رسانند؛ یا حضرت عسکری در بیست و هشت سالگی به شهادت می‌رسند؛ اینها همه نشان‌دهنده‌ی حرکت عظیم ائمه (علیهم‌السّلام) و شیعیان و اصحاب آن بزرگوارها در سرتاسر تاریخ بوده. با اینکه دستگاه خلفا، دستگاه پلیسیِ با شدت عمل بود، درعین‌حال ائمه (علیهم‌السّلام) این‌گونه موفق شدند. غرض، در کنار غربت، این عزت و عظمت را هم باید دید.
LatentStyleCount="267″> UnhideWhenUsed="false” QFormat="true” Name="Normal"/>
حضرت عبدالعظیم حسنی، در چهارم ربیع الثانی سال 173هجری در شهر مدینه چشم به جهان گشود. ایشان فرزند عبداللّه بن علی، از نوادگان امام حسن مجتبی (ع) بودکه نسبتش با چهار واسطه به آن حضرت می رسید.
عبدالعظیم، از دانشمندان شیعه و از راویان حدیث ائمه ی معصومین (ع) و نیز از چهره های بسیار محبوب و مورد اعتماد، نزد اهل بیت عصمت و طهارت (ع) به شمار می رفت. دوران وی، گر چه عصر حاکمیت عباسیان و ایجاد خفقان و سخت گیری نسبت به شیعیان بوده است، ولی مدافعان دین و حافظان مکتب که روایات امامان را ثبت و نقل می کردند، نقش عمده ای در پاسداری و صیانت از فرهنگ والای اهل بیت (ع) داشتند و این بزرگوار نیز یکی از سنگربانان عقیده ی تابناک تشیع محسوب می شودکه درحفظ و انتشار سخنان ائمه ی اطهار، سخت کوشا بود و ستایشهای فراوان ائمه (ع) از وی نشان دهنده ی شخصیت والای علمی و معنوی وی می باشد.
دو نفر بودند و هردو در پی حقیقت،اما برای یافتن حقیقت یکی شتاب را برگزید و دیگری شکیبایی را.
اولی گفت:آدمیزاد در شتاب آفریده شده پس باید در جست و جوی حقیقت دوید. آنگاه دوید و فریاد بر آورد من شکارچی ام حقیقت شکار من است.
او راست می گفت:زیرا حقیقت غزال تیزپایی بود که از چشم ها می گریخت. اما هرگاه که او از شکار حقیقت باز می گشت دست هایش به خون آغشته بود. شتاب او تیر بود. همیشه او پیش از آن که چشم در چشم غزال حقیقت بدوزد او را کشته بود. خانه ی باورش مزین به سر غزالان مرده بود. اما حقیقت غزالی است که نفس می کشد. این چیزی بود که او نمی دانست.
دیگری نیز در پی صید حقیقت بود.،اما تیروکمان شتاب را به کناری گذاشت و گفت:خداوند آدمیان را به شکیبایی فراخوانده است ،پس من دانه ای می کارم تا صبوری بیاموزم.
و دانه ای کاشت سال ها آبش داد و نورش داد و عشقش داد. زمان گذشت و هر دانه دانه ای آفرید. زمان گذشت و هزار دانه هزاران دانه آفرید. زمان گذشت و شکیبایی سبزه زار شد. و غزالان حقیقت خود به سبزه وار او آمدند،بی بند و بی تیرو بی کمان.
و آن روز آن مردی که عمری به شتاب و شکار زیسته بود معنی دانه و کاشتن و صبوری را فهمید. پس با دست های خونی اش دانه ای در خاک کاشت.
برگرفته شده از کتاب هر قاصدکی یک پیامبر است (عرفان نظر آهاری)
خوشا آن روزگار وصل، خوشا آن لحظه موعود
خوشا آن قامت رعنای ایمان، ترجمان وحی
کنار کعبه، خانه توحید، بیت رب،
خوشا هنگام گردش گردِ کعبه، همگام تو بودن،
مقام و رکن و حجر و باب را دیدن،
به گردت گشتن و با کعبه بودن،
و دیدن پرچم پیروز مهدی (عجّ الله تعالی فرجه الشّریف) را،
سوار دشت پاکی را،
حقیقت را مجسم در کنار کعبه با بانگ خدا دیدن
خوشا از او شنیدن،
چمیدن در کنار او، لوای او و یک دنیا درستی را و پاکی را، چشیدن قطره قطره از زبان او
معاونت فرهنگی حوزه
