حضرت آيت ا… العظمي بهجت (ره) :
مي دانيم كه دين اسلام آخرين دين و احكام و قوانين اسلام است كه از ذات مقدس پروردگار وضع شده است، و پيغمبري بعد از خاتم انبيا صلي ا… عليه و آله نخواهد آمد و كتاب آسماني بعد از قرآن كريم فرستاده نخواهد شد و بايد اين كتاب تا قيام قيامت، كتاب قانون بوده و عترت اهل بيت پيامبر اكرم عليه السلام، مبين آن باشد و نيز روشن است كه امت محمدي صلي ا… عليه و آله در زمان حضرت حجت و معصوم حق، هرچند در زندان يا در حال تبعيد باشند، مي توانند وظيفه خود را ولو با مشقت بسيار و تحمل مشكلات فراوان به دست آورند، ولي سخن در باره زمان غيبت كبري حجت حق است كه در اين موفقيت نمي توان براي آن بيش از سه صورت فرض كرد:
1- كتاب خدا و احكام و قوانين دين تعطيل شود؛
2- خود به خود بماند، يعني خودش وسيله ابقاي خود باشد؛
3- نياز به سرپرست و حاكم و مبين دارد كه همان ولي امر و مجتهد جامع الشرايط است.

فرض اول عقلا و نقلا باطل است؛ زيرا دين مبين اسلام، آيين خاتم است و تا ختم نسل بشر بايد راهنما و آيين امت باشد.
فرض دوم نيز باطل است؛ زيرا قانون خود به خود اجرا نمي شود و نياز به شخص يا اشخاص دارد تا آن را حفظ و به اجرا در آورند.
ناچار بايد به فرض سوم قايل باشيم و بگوييم: جامعه مسلمين را بايد ولي امر به همه شئونات و ابعاد آن اداره كند.
از سوي ديگر نيز روشن است كه جامعه نياز به تشكيلات فراوان از جمله ارتش، آموزش و پرورش، دادگستري و .. دارد، لذا بايد دست ولي فقيه در همه شئونات مادي و معنوي، مبين، شارح، راهنما و حلال مشكلات باشد. در نتيجه ولي فقيه بايد تمام شئونات امام معصوم (ع) به استثناي امامت و آنچه را كه مخصوص امامان معصوم است داشته باشد تا بتواند اسلام را در جامعه پياده كند وگرنه در صورت عدم تشكيلات حكومتي، دشمنان نخواهند گذاشت كه حكومت و آيين اسلامي عملي شود.
دليل ديگر اين كه با استدلال خلف مي توان گفت: هيچ جامعه و كشوري با هرج و مرج پايدار نمي ماند؛ از اين رو بايد قانون و حاكم و حكومتي در آن حكمفرما باشد و اگر حكومت طاغوت حكمفرما باشد دين مبين اسلامي باقي نمي ماند و اين خلاف فرض است چون گفتيم به دليل عقلي و نقلي بايد دين مبين اسلام تا قيام قيامت باقي بماند؛
(( و من يبتغ غير اسلام دينا فلن يقبل منه )) هر كس دين ديگري غير از اسلام را بجويد، هرگز از او پذيرفته نمي شود.
منبع: پرسش هاي شما، پاسخ هاي آيت ا… بهجت