معارف توحیدی که در خطبه فدکیه به کار رفته است عبارتند از:

1. ستایش مخصوص خداست: «الحمدالله علی ما انعم»

2. شکر الهامات الهی: «وله الشکر علی ما الهم»

3. ستایش مکرّر: «والثناءُ بما قدَّم»

4. شکر نعمات ناخواسته : «و سبوغ آلاء اَسداها و تمام مننٍ والاها»

5. افزونی نعمت در مقابل شکر نعمت: «و ندَبُهم لِاستزادتها بالشکر لاتّصالها»

6. اخلاص؛ تأویل توحید: «واشهد ان لااله الاالله وحده لاشریک له. کلمةٌ جعل الاخلاص تأویلها».

7. اذعان فطری به ذات احدیت: «و ضمّن القلوب موصولها»

8. اذعان عقلی به ذات احدیت: «و انارَ فی التفکر (الفکر) معقولها»

9. بیان صفت سلبی: «الممتنع عن الابصار رؤیتُه و مِن الاَلسُن صفتُه و مِن الاوهام کیفیتُه»

10. تبیین توحید افعالی: «ابتدعَ الاشیاء لامن شیءٍ کان قبلها و انشأها بلا احتذاء اَمثلةٍ امتَثَلها کَوّنها بقدرته و ذرأها بمشیته من غیر حاجة منه الی تکوینها و لا فائدة له فی تصویرها».

11. اهداف آفرینش : «الا تثبیتاً (تبییناً) لحکمته و تنبیهاً علی طاعته و اظهاراً لقدرته و تعبّداً لبریّته و اعزازاً لدعوته».

12. فلسفه ثواب و عقاب: «ثمّ جعل الثوابَ علی طاعته و وضع العقابَ علی معصیتهِ، زیادة لعبادهِ عن نقمته و حیاشةً لهم الی جنّتِهِ».

13. سرّ نبوت: «واشهد ان أبی محمداً (صلی‌الله علیه واله) عبدهُ و رسولهُ اختاره و انتجبه قبلَ انْ ارسله …. اذالخلائق بالغیب مکنونة و بِسَتْرِ الاهاویل مصونةٌ…»

14. تبیین هدایت: «و دَعاهُم الی الصّراط المستقیم»

15. حقیقت موت و صلوات: «ثمّ قبضه اللهُ الیه قبض رأفة و اختیار و رغبة و ایثار محمدٌ صلی‌الله علیه واله عن تَعب هذه الدار فی راحة قدحُفَّ بالملائکه الابرار… صلی‌الله علی ابی، نبیّه و امینه علی وحیه و صفیّه و خیرته من‌الخلق و رضیّه و السلام علیه و رحمة الله و برکاته».

منبع: سیده مهناز توکلی، “توحید در خطبه فدکیه حضرت زهرا (سلام الله علیها)”

مطالعات راهبردی زنان ،1387 شماره 39