سلام بر غدیر
سلام بر چشمه همیشه زلال
سلام بر امیرالمومنین علی علیه السلام
غدیر! ای چشمه پاکی، ای حقیقت انکار ناپذیر، ای صراط مستقیم.
آمدیم در این روز مملوء از رحمت با مولایمان پیمان ببندیم .
پس میآییم تا گرد هم ، با ولای علی و عشق و محبت مولای زمانمان مهدی، پیمانی دوباره ببندیم و عاشقانه بخوانیم
آمد غدیر و شیر خدا شد امامان در راه او فدا بنماییم جانمان
عید غدیر آمده بیعت کنیم ما با وارث غدیر امام زمانمان
در روز پنج شنبه 25/آبان ماه حوزه های علمیه حکیمه (س) سپاهان شهر، فاطمه محدثه، نفیسه و فاطمه الزهرا خوراسگان به مناسبت بیعت بانوان با امیرالمومنین(علیه السلام) در سالن اهل بیت با حضور سرکار خانم بهشتی معاونت فرهنگی جشنی را تدارک دیدند که به شرح ذیل اجرا شد.
این بار هم، سفری دیگر، چونان گذشته، و بازگشتی دوباره از آخرین سفر، بیشباهت به گذشته؛ حجة الوداع، برکه نزدیک است و حقیقت نزدیکتر، در چند قدمی.
سیل کاروانیان، خاک سوزانِ حجاز را در مینوردند.
تاریخ سالخورده حجاز، گرد زمان بر پلکهایش، با چشمهای نیمه باز انتظار حماسهای دیگر را میکشد و باز هم…
امین وحی از پس پردههای غیب، از ورای ابرهای کبودِ آسمان حجاز، از جانب او…
هر كه ((الفباي طلبگي)) را نداند، دچار ((جهل مركب)) مي شود.و هر كه با زير و زبر ((آيات علم)) و ((سوره هاي معرفت)) بيگانه باشد، قرائتش غلط خواهد شد.پس باب اول كتاب حوزه، آموختن اين الفبا و آشنايي با حركات و سكنات اين فرهنگ است، تا ((طلبه)) از ((طلبه نما)) متمايز شود.
طرح همه جانبه حديث غدير
سران سقيفه ، و دشمنان اهل بيت پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) با روشهاى گوناگون سعى مى كردند تا:
حماسه غدير فراموش گردد.
حديث غديرخم نقل نشود، تبليغ نگردد.
ورقه هاى مكتوب حديث غدير و ديگر احاديث سوزانده شود.
در كتب تاريخ ثبت نشود.
و شاعرانى كه حماسه غدير را سرودند طرد شوند، يا در امان نباشند و آنگاه ، ناقلان و راويان حديث و حادثه غدير را با نام ((ايجاد اختلاف در امت اسلامى )) يا ((ترك كنندگان قرآن )) سرزنش مى كردند، كتك مى زدند كه پس از حاكميت سران سقيفه ، و كتك خوردن عبدالله بن مسعود ((كاتب وحى )) براى نقل حديث ، ديگر كسى جرئت روايت كردن ، يا تبليغ حديث غدير را نداشت .
هركس رفاه و آسايش مى طلبيد
)
چرا باید زیارت عاشورا بخوانیم؟
حضرت امام صادق(ع) فرموده: هرکس بوسيله خواندن زيارت عاشورا، جدم حسين(ع) را زيارت کند ” چه از راه دور يا نزديک” به خدا قسم خداوند هر حاجت مادی و معنوی داشته باشد به او می دهد.
چند نکته در رابطه با اين حديث قابل ذکر می باشد
دل در جوشش ناب عرفه، وضو مي گيرد و در صحراي تفتيده عرفات، جاري مي شود. آن جا كه ايوان هزار نقش خداشناسي است. لب ها ترنم با طراوت دعا به خود گرفته و چشم ها امان خود را از بارش توبه، از دست داده اند. دل، بيقرار روح عرفات، حضرت اباعبدالله الحسين (ع) شده است. پنجره باران خورده چشم ها از ضريح اجابت، تصوير مي دهد و اين صحراي عرفات است كه با كلمات روحبخش دعاي امام حسين (ع) و اشك عاشقان او بر دامن خود اجابت را نقش مي كند. اشك و زمزمه ما را نيز بپذير، اي خداي عرفه.
